習近平同志指出：“生態(tài)文明建設事關中華民族永續(xù)發(fā)展和‘兩個一百年’奮斗目標的實現(xiàn)，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！边@一重要論述，抓住了生態(tài)文明建設的要義，深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關系，飽含尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的價值追求，是對生態(tài)文明建設規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義生態(tài)觀的升華，不僅對中國生態(tài)文明建設具有重大指導意義，而且對世界可持續(xù)發(fā)展具有重大參考價值。

　　深刻揭示生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關系。包括水、空氣、土地、動植物等的自然生態(tài)系統(tǒng)，是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。生態(tài)環(huán)境本身就是資源，形成自然生產(chǎn)力。從本原看，生產(chǎn)力體現(xiàn)為自然生產(chǎn)力和社會生產(chǎn)力，社會生產(chǎn)力建立在自然生產(chǎn)力基礎上，一切發(fā)展都不能脫離自然。從價值觀看，建設美好世界是改造自然的根本意義和最終目的。因此，要樹立環(huán)境也是資源、生態(tài)也有價值的理念，正確處理發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的關系。從實踐看，應在保護生態(tài)的前提下發(fā)展綠色經(jīng)濟，用經(jīng)濟發(fā)展的成果反哺生態(tài)保護，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展雙贏。應當認識到，保護和改善生態(tài)環(huán)境不僅不會影響經(jīng)濟社會發(fā)展，這種倒逼機制還會推動科技創(chuàng)新和經(jīng)濟轉型，使發(fā)展邁上更高水平。

　　回應人民群眾對幸福美好生活的新期待。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把改善民生擺在社會建設的突出位置，把實現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展水平和人民生活水平不斷提高，人民群眾對干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境的要求越來越高。習近平同志指出：環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福；良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。這告訴我們，生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)，建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的大計，是全面建成小康社會的題中應有之義，對于實現(xiàn)中華民族偉大復興不可或缺。樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，有利于人們積極投身到美麗中國建設的壯麗事業(yè)中去，通過自身的努力讓天更藍、山更綠、水更清、生態(tài)環(huán)境更美好，攜手走進生態(tài)文明新時代。

　　為世界生態(tài)文明發(fā)展貢獻中國智慧。90多年前，英國哲學家羅素說，中國人摸索出的生活方式已沿襲數(shù)千年，若能夠被全世界采納，地球上肯定會比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和。的確，中國古人在利用和改造自然的社會實踐中形成了人與自然和諧相處的理念和哲學思想，彰顯了中國傳統(tǒng)文化的獨特智慧。習近平同志“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的重要論述，汲取中國傳統(tǒng)文化智慧，堅持人的自然屬性和社會屬性相統(tǒng)一，統(tǒng)籌考慮人與自然、經(jīng)濟、社會的關系，科學把握生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，是調(diào)整人與自然關系，實現(xiàn)人類社會與自然界和諧共生、良性互動的科學指南。這一重要思想，對于世界各國應對氣候變化、落實《巴黎協(xié)定》，實現(xiàn)綠色轉型發(fā)展、解決區(qū)域性環(huán)境問題，落實聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程、走綠色低碳可持續(xù)發(fā)展道路，無疑都有著非常重大的意義。

　　（作者單位：國務院三峽辦）??

　　《 人民日報 》（ 2017年09月26日 07 版）